CSE | Citizens’ Europe

Blog

  • Φάρος Κόγχη, Περιστέρια, Σαλαμίνα, Αττική

    Στις νότιες ακτές της Σαλαμίνας συναντούμε έναν από τους πιο γραφικούς και καλοδιατηρημένους φάρους της Ελλάδας

    Του Νικόλα Μπάρδη

    Η ιστορία των φάρων στην Ελλάδα ξεκινάει ήδη από την εποχή του Ομήρου. Συνολικά στην Ελλάδα υπάρχουν 144 πέτρινοι φάροι, οι 46 εκ των οποίων είναι στελεχωμένοι. Από τα μέσα του 20ου αιώνα και στο εξής η τεχνολογία κατέστησε δυνατή τη λειτουργία των φάρων, χωρίς να είναι απαραίτητη η παρουσία του φαροφύλακα. Μέχρι τότε, οι φαροφύλακες διέμεναν στους φάρους μαζί με τις οικογένειές τους, και ήταν υπεύθυνοι για τη λειτουργία των φάρων κυρίως τις βραδινές ώρες, ενώ έπρεπε να εξασφαλίζουν ότι στρέφουν κανονικά τα κάτοπτρα και ότι τροφοδοτείται το φωτιστικό με καύσιμο, για να μη σβήνει ποτέ η φωτεινή ένδειξη που ήταν άκρως απαραίτητη για τους ναυτικούς και τα πλεούμενα. 

    Στις μέρες μας, ωστόσο, ο ρόλος τους έχει διαφοροποιηθεί αρκετά. Πλέον οι φαροφύλακες είναι υπεύθυνοι για την παρακολούθηση της λειτουργίας των φάρων, για τη συντήρηση και για τυχόν επισκευές που απαιτούνται μέσα στον χρόνο. Η μεγαλύτερη πρόκληση βέβαια που έχουν να αντιμετωπίσουν δεν είναι η δυσκολία της εργασίας, αλλά η απομόνωση. Η ζωή στον φάρο είναι αρκετά δύσκολη και απαιτητική, ενώ μαθαίνει στους φαροφύλακες να στηρίζονται αποκλειστικά και μόνο στις δικές τους δυνάμεις. Μακριά από όλους και από όλα, σε απομονωμένα ακρωτήρια και απόκρημνες πλαγιές, με τη φουρτουνιασμένη θάλασσα να χτυπάει την ακτή και να «σπάει» την απόκοσμη σιωπή, δεν έχουν να στηριχτούν σε κανέναν παρά μόνο στον ίδιο τους τον εαυτό. Παράλληλα, η διαμονή τους εκεί τους μαθαίνει να είναι προνοητικοί και να προλαμβάνουν καταστάσεις, αλλά και τυχόν προβλήματα που ανακύπτουν.

    Και φυσικά οι προκλήσεις δεν σταματούν εδώ. Συνήθως η διαδρομή προς τους φάρους είναι από μόνη της μία δοκιμασία για το προσωπικό, καθώς βρίσκονται σε ιδιαίτερα απόμερες περιοχές. Η προσέγγιση των δυσπρόσιτων ακτών γίνεται με μικρά σκάφη, έπειτα διανύουν πολύωρες πορείες σε απότομα και αχαρτογράφητα μονοπάτια, ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις κάνουν και ανάβαση σε κάθετους βράχους, πάνω κυριολεκτικά από την επιφάνεια της θάλασσας. Όλα αυτά κουβαλώντας τον απαραίτητο εξοπλισμό για τη συντήρηση του πυρσού και τις αναγκαίες προμήθειες για τη διαβίωσή τους. Φτάνοντας στον φάρο και βλέποντας τη θέα που ανοίγεται μπροστά, παίρνουν μία βαθιά ανάσα και είναι έτοιμοι να αναλάβουν τα καθήκοντά τους. Είναι το μόνο μέρος που λογίζουν για σπίτι τους, μακριά από το σπίτι.

    Ένας τέτοιος φάρος που βρίσκεται σε λειτουργία και ξεχωρίζει για την αρχιτεκτονική και την ιστορία του, είναι αυτός στην Κόγχη της Σαλαμίνας. Βρίσκεται στις νότιες ακτές του νησιού, στο ακρωτήρι Λυκόπουλο, ανάμεσα από τους παραθεριστικούς οικισμούς Περιστέρια και Κολώνες, ενώ πολύ κοντά του βρίσκεται και το σπήλαιο του Ευριπίδη. Η πρόσβαση στον φάρο γίνεται μέσω ενός επαρχιακού δρόμου, όμως τα τελευταία 500 μέτρα της διαδρομής είναι αρκετά δύσκολα, ιδιαίτερα μετά από την τελευταία κακοκαιρία, όπου ένα κομμάτι του δρόμου υπέστη μεγάλες φθορές. Ο φάρος είναι εξ ολοκλήρου πέτρινος και ο πύργος του φτάνει στα 11 μέτρα ύψος, ενώ στην απόληξή του βλέπουμε έναν μεταλλικό κλωβό. Στο εσωτερικό του διαθέτει κουζίνα, σαλόνι, δύο υπνοδωμάτια και τουαλέτα, ενώ είναι πλήρως εξοπλισμένος με όλες τις σύγχρονες ανέσεις.

    Τέλος, η παροχή ρεύματος γίνεται μέσω των φωτοβολταϊκών που έχουν τοποθετηθεί λίγο πιο δίπλα.

    Ο ιστορικός αυτός και διατηρητέος φάρος λειτουργεί αδιάκοπα από το 1901, ατενίζει τον Σαρωνικό και τα χιλιάδες πλεούμενα που διέρχονται από εκεί, φωτίζοντας ακούραστα τον δρόμο στους ναυτικούς, όταν πέφτει το σκοτάδι. Ο Φάρος στην Κόγχη της Σαλαμίνας αποτελεί ένα μνημείο του Ελληνικού Φαρικού Δικτύου και ένα από τα πιο αξιόλογα δείγματα της πολιτιστικής κληρονομιάς του τόπου μας και της ελληνικής ναυτικής παράδοσης. Αν βρεθείτε ποτέ στην περιοχή, φροντίστε να σεβαστείτε δεόντως τον χώρο και το περιβάλλον, καθώς για τους φαροφύλακες δεν είναι αξιοθέατο, αλλά χώρος εργασίας και σπιτικό τους.
     

    Πηγή: skai.gr

    ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΦΑΡΩΝ 2026

    EΠΙΣΚΕΨΙΜΟΙ ΦΑΡΟΙ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ
    ΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΦΑΡΩΝ 2026

    Α/ΑΦΑΡΟΣΠΕΡΙΟΧΗ
    1ΜΕΓΑΛΟ ΕΜΒΟΛΟΘεσσαλονίκη
    2ΑΚΡΩΤΗΡΙΘήρα
    3ΑΡΚΙΤΣΑΦθιώτιδα
    4ΚΑΨΑΛΙΚύθηρα
    5ΓΟΥΡΟΥΝΙΣκόπελος
    6ΚΕΡΙΖάκυνθος
    7ΚΡΑΝΑΗΓύθειο
    8ΜΕΛΑΓΚΑΒΙΛουτράκι
    9ΠΛΑΚΑΛήμνος
    10ΚΟΡΑΚΑΣΠάρος
    11ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΑλεξανδρούπολη
    12ΜΑΛΕΑΣΛακωνία
    13ΚΑΚΗ ΚΕΦΑΛΗΧαλκίδα
    14ΒΑΣΙΛΙΝΑΕύβοια
    15ΔΟΥΚΑΤΟΛευκάδα
    16ΚΑΤΑΚΟΛΟΗλεία
    17ΔΡΕΠΑΝΟΠάτρα
    18ΚΟΓΧΗΣαλαμίνας
    19ΛΑΚΚΑΠαξών
    20ΓΑΥΡΙΟΆνδρου

  • Labor shovels rent-a-vote money into Islam as inland rail denied funds

    https://cairnsnews.org/2026/08/04/labor-shovelling-money-into-islam-to-sustain-rent-a-vote/?sn=c&c=553262#comment-553262

    Comment from Enouranois

    Αustralians who don’t like this development should examine the record of modern Greece’s assassinated first governor Ioannis Capodistrias, who was sworn in as head of the revolutionary new state on the (for Australians) iconic date of 26th January (1828). The “international community” of the day did not recognize this inauguration and modern Greece did not become internationally “respectable” until Capodistrias had been killed and replaced by a Bavarian king. Apart from promoting tribute to Capodistrias himself Australians might also adopt the idea of promoting Captain Arthur Phillip as “the Capodistrias of the global south”. https://halva.proboards.com/post/3270 Arthur Phillip was admittedly no great distinguished diplomat but in a modest way he shared many of Capodistrias’ notable virtues. A policy along these lines would be greatly preferable to being “soft” on racism and (more accurately) Islamophobia. Capodistrias was a pioneer in opposing prejudice against Jews and extending the same rights to Jews as were recognized for Christians. That was what was required in 1828, and is required today.

  • ΕΥΡΩΠΗ ΕΝΩΜΕΝΗ – ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ                            

    Το Save–Europe–Act – Μεσογειακή Αλληλεγγύη είναι μια άτυπη ομάδα υπογραφόντων του Save–Europe–Act, το οποίο υπογράψαμε παρά τις μερικές επιφυλάξεις που είχαμε, σε σχέση με ορισμένες διατυπώσεις. Για μας, προτεραιότητα έχει η ύπαρξη της πρωτοβουλίας και η ανάγκη να εκφραστεί  το πνεύμα της. Συμφωνούμε ως προς τη σημασία της προστασίας της εθνοπολιτισμικής συνοχής των λαών της Ευρώπης. Συμφωνούμε ότι είναι απαράδεκτο να υποχρεωνόμαστε να ανεχόμαστε νεοαφιχθέντες που αποτελούν «απειλή ή βάρος για την κοινωνία μας», παρ’ όλο που δεν αποτελούν τη ρίζα του προβλήματος. Συμφωνούμε ότι, όταν δεν μπορεί να δοθεί εμπιστοσύνη στους νομοθέτες, η διάκριση μεταξύ νόμιμης και παράνομης μετανάστευσης χάνει τη σημασία της. Θα προτιμούσαμε ο όρος «δυτικός» να μην χρησιμοποιείται ως κριτήριο για τη διάκριση μεταξύ των ευπρόσδεκτων και των ανεπιθύμητων. Ενώ η υπογραφή μας στο Save-Europe-Act δεν σημαίνει τίποτα περισσότερο ή λιγότερο από άνευ όρων υποστήριξη, θεωρούμε ως επί το πλείστον η παροχή οικονομικής βοήθειας από μας θα έπρεπε να εξαρτάται από την κατάργηση των όρων «δεξιά» και «αριστερά» ως συνώνυμων των όρων «φίλος» και «αντίπαλος» αντίστοιχα..

    Save-Europe-Act-Mediterranean Solidarity are an informal grouping of signatories to the Save-Europe-Act which we have signed despite, in some cases, misgivings about specific wording. For us the priority is on recognition of the overall urgency of the initiative and demonstration of solidarity with its spirit. We agree on the importance of protecting the ethno-cultural coherence  of the peoples of Europe. We agree that it is unacceptable to be required to tolerate newcomers who are “a threat or burden to our society”, though they are not the root of the problem. We agree that when lawmakers cannot be trusted,  the distinction between legal and illegal immigration loses its significance. We would prefer the term “Western” not to be used as criterion for distinguishing between the welcome and the unwelcome.  While our signature on the Save-Europe-Act means nothing more or less than unqualified support, the majority of us probably see the provision of financial assistance as dependent on removal of the terms “right” and “left” as synonyms for “friend” and  “opponent” respectively.

    The geopolitical orientation of the following text 

    https://thinkbrics.substack.com/p/eurasian-integration-passes-through?utm_source=post-email-title&publication_id=1334365&post_id=207335070&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=3pqxhe&triedRedirect=true&utm_medium=email

    is offered as a benchmark for  a Save-Europe-Act-Mediterranean Solidarity collective outlook.

    https://thinkbrics.substack.com/p/7-vs-155-the-irreversible-collapse?utm_source=post-email-title&publication_id=1334365&post_id=207748692&utm_campaign=email-post-title&isFreemail=true&r=3pqxhe&triedRedirect=true&utm_medium=email

     How many of us would like to see us organizationally linked with Anastasia Gesheva?

    Contact information: enouranois2@gmail.com and nikosvako@hotmail.com

  • Purging Christianity

    https://cairnsnews.org/2026/07/29/minns-and-nsw-labor-purge-christianity-from-police-ranks/

    Jewish NSW Premier Chris Minns and NSW Labor have purged the Police force of Chaplains

    New contract clauses forcing NSW Police chaplains to name the officers who use their services and hand over private disclosures have triggered mass resignations, leaving the force with no full-time paid chaplains from 21 August.

    NSW Labor Premier Chris Minns, a member of the Jewish fraternity, is purging Christianity from police ranks, following UN dictates and those of the Islamic-oriented federal Labor government.

    Lyle Shelton

    Family First National Director Lyle Shelton has demanded Premier Minns immediately reverse new NSW Police chaplaincy contract conditions exposed by The Daily Telegraph, describing the changes as a direct breach of religious freedom that has already gutted the service and will strip vulnerable officers of one of their last confidential supports.

    The Daily Telegraph revealed there will be no full-time paid NSW Police chaplains from 21 August, when the resignations of the final two paid chaplains take effect, with many of the service’s 80 volunteers also expected to quit over the new conditions.

    “This is a straight-out breach of religious freedom,” Mr Shelton said. “Chaplaincy has always depended on the seal of pastoral confidentiality — that’s the whole point. The Labor Government has taken a 50-year-old support service that has married officers, buried their colleagues and sat with them through the worst nights of their careers, and told the chaplains running it they must now dob in the very people who trusted them.”

    The new contracts require chaplains to disclose the full names of any officer who has used the service upon request, and to report any psychological distress, workplace conflict, trauma exposure, fitness-for-duty concern, health condition or financial hardship they identify to that officer’s manager.

    Jewish Labor Premier Chris Minns purges Christianity from NSW police ranks

    Yet NSW Police’s own psychologists and Employee Assistance Program counsellors continue to offer officers confidential support — with the Force’s own wellbeing material describing EAP counselling as free and confidential and covering the same territory of trauma, distress and personal hardship chaplains are now compelled to report.

    “Police officers can see a psychologist or an EAP counsellor in confidence about the exact same issues — trauma, distress, financial hardship — and that conversation stays private,” Mr Shelton said. “But if an officer instead turns to the chaplain they trust, that chaplain can now be forced to hand the same information straight to their manager. You cannot run a two-tier system where confidentiality applies to everyone except the pastoral carers officers have relied on for half a century.”

    One serving officer told the Telegraph chaplains had “married us, buried us, christened our children and been there if we just wanted to talk” for 50 years, asking how that could continue if chaplains were ordered to give up anything officers told them in confidence. The Police Association of NSW says it has been swamped with members complaining about the collapse of the padre service.

    “Every one of these resignations is a loss the Labor Government should be ashamed of,” Mr Shelton said. “Family First is calling on the Government to scrap this disclosure regime immediately, restore genuine pastoral confidentiality to the chaplaincy service, and properly fund and expand it so every officer who wants that support can get it — without having to choose between their faith and their privacy.”

    Comment from enouranois:

    The headlining is exaggerated but the development is authentically unacceptable.
    https://cairnsnews.org/2026/07/29/minns-and-nsw-labor-purge-christianity-from-police-ranks/

    Two points to highlight:
    https://www.abc.net.au/news/2023-05-04/nsw-nationals-won-t-rule-out-ben-franklin-expulsion/102300944

    Ben Franklin should be invited to the 200th anniversary of the swearing-in of modern Greece’s first governor in Aegina on 26th January 2028. 26th January is the internationally (and nationally) unrecognized date of inauguration of the post-revolutionary modern Greek state. Greece should once again have a bicameral parliament (like New South Wales and all Australian states apart from Queensland) as it has had twice in its history since the establishment of modern Greece. But this will need assistance, It is not on current agendas.

  • Save-Europe-Act – Μεσογειακή Αλληλεγγύη

    https://www.save-europe-act.com/

    Το Save-Europe-Act – Μεσογειακή Αλληλεγγύη είναι μια άτυπη ομάδα υπογραφόντων του Save-Europe-Act, το οποίο υπογράψαμε παρά τις μερικές επιφυλάξεις που είχαμε, σε σχέση με ορισμένες διατυπώσεις. Για μας, προτεραιότητα έχει η ύπαρξη της πρωτοβουλίας και η ανάγκη να εκφραστεί  το πνεύμα της. Συμφωνούμε ως προς τη σημασία της προστασίας της εθνοπολιτισμικής συνοχής των λαών της Ευρώπης. Συμφωνούμε ότι είναι απαράδεκτο να υποχρεωνόμαστε να ανεχόμαστε νεοαφιχθέντες που αποτελούν «απειλή ή βάρος για την κοινωνία μας», παρ’ όλο που δεν αποτελούν τη ρίζα του προβλήματος. Συμφωνούμε ότι, όταν δεν μπορεί να δοθεί εμπιστοσύνη στους νομοθέτες, η διάκριση μεταξύ νόμιμης και παράνομης μετανάστευσης χάνει τη σημασία της. Θα προτιμούσαμε ο όρος «δυτικός» να μην χρησιμοποιείται ως κριτήριο για τη διάκριση μεταξύ των ευπρόσδεκτων και των ανεπιθύμητων. Ενώ η υπογραφή μας στο Save-Europe-Act δεν σημαίνει τίποτα περισσότερο ή λιγότερο από άνευ όρων υποστήριξη, θεωρούμε ως επί το πλείστον η παροχή οικονομικής βοήθειας από μας θα έπρεπε να εξαρτάται από την κατάργηση των όρων «δεξιά» και «αριστερά» ως συνώνυμων των όρων «φίλος» και «αντίπαλος» αντίστοιχα..