Αν, όπως φαίνεται, ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών λαμβάνει εντολές από το Ισραήλ, αυτό
καθιστά το Ισραήλ τη σημερινή υπεριμπεριαλιστική δύναμη, κάτι που είναι παράξενο, καθώς το
Ισραήλ, προφανώς, μόνο του, μεταξύ των διαδοχικών ηγεμονικών δυνάμεων της ιστορίας, στερείται
ιδεολογικής δικαιολογίας που πλησιάζει (έστω) την ελάχιστη πειστικότητα για εξωτερική, και όχι μόνο
εσωτερική, κατανάλωση. Το να είσαι ο εκλεκτός λαός του Θεού μπορεί σίγουρα να είναι κολακευτικό
και αξιέπαινο για όσους είναι ικανοί να βάλουν τον εαυτό τους σε αυτή την κατηγορία. Αλλά για το
υπόλοιπο κόσμο; Επιβάλλεται το συμπέρασμα ότι μια τέτοια δύναμη μπορεί να βασίζεται μόνο στον
εκβιασμό για να διατηρήσει τη θέση της;
Η πρώτη από τις ευρωπαϊκές δυνάμεις που επιδίωξε την ηγεμονία στον Νέο Κόσμο ήταν η Πορτογαλία, της οποίας η υπεροχή αμφισβητήθηκε γρήγορα, με τη βοήθεια των Ολλανδών, από την Ισπανία. Ακολουθεί ένα χρονοδιάγραμμα, που παρουσιάζεται από τον Robin Blackburn στο βιβλίο του «The Making of New World Slavery» (σ. 9)
«Η θεωρία της αυτοκρατορίας που διατύπωσαν οι Πορτογάλοι, οι Ισπανοί, οι Γάλλοι, οι Ολλανδοί και οι Άγγλοι επικαλείτο τα θεόσταλτα δικαιώματα, αλλά με ενδιαφέρουσες διαφορές στην έμφαση. Οι
Πορτογάλοι (1) τόνιζαν τα δικαιώματά τους ως «ανακαλύπτες», όχι τόσο της γης όσο των θαλάσσιων
διαδρομών μεταξύ της Ευρώπης και των νεοανακαλυφθέντων ακτών. Οι Πορτογάλοι καπετάνιοι ήταν
υποχρεωμένοι να καταγράφουν τις λεπτομέρειες πλοήγησης των ανακαλύψεών τους και να τις
σηματοδοτούν με ένα πέτρινο σταυρό. Ο Ισπανός μονάρχης (2) ισχυριζόταν ότι κυβερνούσε την
Αμερική με θεόσταλτο δικαίωμα κατάκτησης, αρκεί να τηρούνταν η τελετή της «Απαίτησης» που
απαιτούσε ειρηνική υποταγή. Υποτίθεται ότι οι ηγεμόνες των Αζτέκων και των Ίνκας, έχοντας
παραλείψει να ανταποκριθούν και έχοντας εμποδίσει την ελεύθερη κίνηση των Ισπανών, είχαν
κατακτηθεί σε έναν «δίκαιο πόλεμο». Οι Γάλλοι (3) πίστευαν ότι η ισπανική «Απαίτηση» και η
κατάκτηση ήταν μια παρωδία της χριστιανικής συμπεριφοράς που παραβίαζε τα θεόσταλτα φυσικά
δικαιώματα των αυτοχθόνων πληθυσμών. Οι Γάλλοι, επομένως, εμφανίστηκαν στον Νέο Κόσμο ως
φίλοι και σύμμαχοι των ιθαγενών και υποτίθεται ότι ίδρυσαν αποικίες μόνο με τη μη αναγκαστική
συγκατάθεσή τους. Οι Ολλανδοί (4) διεκδικούσαν το δικαίωμά τους όχι μόνο ως ναυτικοί, αλλά κυρίως
ως έμποροι. Σε αντίθεση με τις ιβηρικές δυνάμεις, πίστευαν ότι υπήρχε ένα θεόσταλτο φυσικό
δικαίωμα όλων να πλέουν στα ανοιχτά της θάλασσας για εμπορικούς σκοπούς και να απολαμβάνουν
την καλύτερη ζωή που έφερνε μαζί του το εμπόριο. Τέλος, οι Άγγλοι (5) τόνισαν το γεγονός ότι οι
άποικοι τους, ως καλλιεργητές ή «φυτευτές», αξιοποιούσαν καλύτερα τη γη από τους ιθαγενείς
κυνηγούς-συλλέκτες ή τους αποικιακούς αντιπάλους τους και, ως εκ τούτου, απολάμβαναν τη θεία
εύνοια.
Αυτή η συνοπτική περίληψη αναδεικνύει απλώς τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά κάθε
ιμπεριαλιστικής ιδεολογίας. Στην πράξη, οι διάφορες δυνάμεις επιδίωκαν συνεχώς να μιμηθούν τις
επιτυχίες των άλλων και να μάθουν από τα λάθη τους. Ωστόσο, η επιτυχία τους στον ανταγωνισμό
εξαρτάται φυσικά από τους πόρους και τους θεσμούς που διαθέτει η κάθε μία. Ενώ η ισπανική
προσέγγιση, στο ένα άκρο, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την πρωτοβουλία και τον έλεγχο του
κράτους, η αγγλική φόρμουλα, στο άλλο άκρο, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την πρωτοβουλία και
την ικανότητα των ίδιων των αποίκων, αν και εντός των όρων κάποιας βασιλικής χάρτας ή
κληρονομιάς. »
Γρήγορα προχωράμε στη σημερινή υποτιθέμενη κατάληψη του «παγκόσμιου Νότου» από μια
συμμαχία με επικεφαλής τη Ρωσία και την Κίνα, τους πρώην κομμουνιστικούς συμμάχους και
αντιπάλους. Είναι άραγε ένα νέο χαρακτηριστικό αυτής της τελευταίας προσπάθειας επιβολής
παγκόσμιας ηγεμονίας το γεγονός ότι δεν επιδιώκει πλέον να εμφυσήσει τη δική της γλώσσα, αλλά
πιθανότατα αρκείται στο να υιοθετήσει τη γλώσσα και τον πολιτισμό του προκατόχου της, όπως έκανε σε μεγάλο βαθμό η Ρώμη πριν από αυτήν; Ένα ερώτημα ανάμεσα σε πολλά άλλα.
Υστερόγραφο
Αυτό είναι ένα μήνυμα από τον Γιάνη Βαρουφάκη, οικονομολόγο, πρώην υπουργό Οικονομικών της Ελλάδας, συγγραφέα πολλών βιβλίων με μεγάλη εμπορική επιτυχία και συνεισφέροντα στο τελευταίο βιβλίο του Australia Institute Press, A Time for Bravery: What happens when Australia chooses courage?
Ακούστε με από πρώτο χέρι σε συνομιλία με την αναπληρώτρια διευθύντρια του Australia Institute, Ebony Bennett, στο Zoom, την Τετάρτη 4 Μαρτίου, στις 11 π.μ. AEDT.
Σχόλιο από W.H.
Συμμετείχα σε αυτή την online συζήτηση, δημοσιεύοντας δύο ερωτήσεις στον Γιάνη στο chat.
1. Ποια είναι η στάση σας απέναντι στην πρόταση του καθηγητή Ian Brighthope για την απόσχιση της Δυτικής Αυστραλίας;
2. Πιστεύετε ότι θα ήταν καλό για εσάς και τη Liz Gunn να συνεργαστείτε; (Γνωρίζει ο Yanis την ύπαρξη της Liz Gunn;)
Καμία από αυτές τις ερωτήσεις δεν έτυχε προσοχής, πόσο μάλλον απάντησης. Ο Yanis κατάφερε ωστόσο να συμπεριλάβει ένα σχόλιο σχετικά με την αξία των «εμβολιασμών» ως μέτρων δημόσιας υγείας.