Category: Ελληνικά

  • Οι κάτοικοι της επαρχιακής Βικτώριας (Αυστραλία) εμποδίζουν την εισβολή εταιρείας ανανεώσιμων πηγών ενέργειας σε γεωργικές εκτάσεις

    https://cairnsnews.org/2026/04/25/country-victorians-block-pushy-renewable-power-companys-invasion-of-farmland/

    1. heroic1b

    26 Απριλίου 2026 στις 14:23

    Αυτή η αντίσταση των κατοίκων της επαρχιακής Βικτώριας στην Αυστραλία είναι υποδειγματική και αξίζει να αναβαθμιστεί σε θεσμικό επίπεδο, με παράλληλη αναβάθμιση της ιστορικής αντίθεσης μεταξύ των θεμελίων των πολιτειών Νέα Νότια Ουαλία και Βικτώρια. Η πολιτεία Νέα Νότια Ουαλία ιδρύθηκε το 1788, στις 26η Ιανουαρίου, μια ημερομηνία που   αργότερα έγινε εθνική εορτή, η Ημέρα της Αυστραλίας.  Εκείνη την εποχή, οι αμερικανικές αποικίες, με τη βοήθεια των Γάλλων, μόλις είχαν χαθεί από το Ενωμένο Βασίλειο. Οι Γάλλοι σαφώς περίμεναν να εκμεταλλευτούν την πλεονεκτική τους θέση. Η μετέπειτα βρετανική οικονομική ανάκαμψη ήρθε όμως απροσδόκητα και ισχυρά, ενώ η Γαλλική Επανάσταση του 1789 προκάλεσε χειροπιαστή ζημιά στις γαλλικές προοπτικές, τόση όσο η βραχυπρόθεσμη δόξα που απέσπασαν οι Γάλλοι επαναστάτες από την πολιτική τους νίκη επί του παλαιού καθεστώτος. Η βρετανική κυβερνώσα ελίτ (ή «ελίτ») δεν σκόπευαν να επαναλάβουν στην Αυστραλία τα λάθη που είχαν διαπράξει στην Αμερική.

    Arthur Phillip: ο μίνι-Καποδίστριας; 

    Ο διοικητής του Πρώτου Στόλου και πρώτος κυβερνήτης της Νέας Νότιας Ουαλίας, Arthur Phillip, ήταν αυταρχικός διαφωτιστής, ένας μίνι-Καποδίστριας.Οι ρίζες της πολιτείας της Βικτώριας δεν θα μπορούσαν να είναι πιο διαφορετικές. Μετά από μια αποτυχημένη προσπάθεια να ξεκινήσει ως άλλη μια αποικία φυλακών, η Μελβούρνη κέρδισε την ιστορική της ευκαιρία με τον πυρετό του χρυσού και την εισροή κυνηγών πλούτου. Η αριστερή φιλελεύθερη πολιτική και τα οράματα πολιτικής και κοινωνικής ελευθερίας απέκτησαν ισχυρότερη βάση από ό,τι ήταν εφικτή στη Νέα Νότια Ουαλία. Παρόλα αυτά, η εξέλιξη πέρα από την αυταρχική διακυβέρνηση από την κορυφή προς τα κάτω ξεκίνησε νωρίς και στο Σίδνεϊ: το Νομοθετικό Συμβούλιο της Νέας Νότιας Ουαλίας, το οποίο αργότερα έγινε η άνω βουλή του Κοινοβουλίου της Νέας Νότιας Ουαλίας, χρονολογείται από το 1823, καθιστώντας το παλαιότερο από το αντίστοιχο πολιτικό θεσμό της σύγχρονης Ελλάδας. Αυτό πρέπει να ληφθεί υπόψη όταν αξιολογούμε το γεγονός ότι στη Βικτώρια η αμφισβήτηση της εθνικής εορτής της Αυστραλίας στις 26 Ιανουαρίου (με ρίζες που χρονολογούνται στο 1788) έχει αντιπαρατεθεί με τον ιδέα ότι η εθνική ταυτότητα της Αυστραλίας θα έπρεπε να αναζητηθεί στις αρχές της ανθρώπινης κατοίκησης της αυστραλιανής ηπείρου δεκάδες χιλιάδες χρόνια πριν. Μια ερμηνεία της ιστορίας που υποστηρίζεται από διεθνείς παράγοντες εκτός και εντός της Αυστραλίας οι οποίοι προβάλλουν συστηματικά και επιθετικά τους “first peoples”. 

  • Πυρηνικά όπλα για το Ιράν;

    Ακολουθεί ένα άρθρο του 2008 που ρίχνει φως στην ποιότητα της συζήτησης για τα πυρηνικά όπλα, η οποία ανακύπτει στο πλαίσιο της διπλωματίας του Τραμπ έναντι του Ιράν. Η παραπληροφόρηση σχετικά με την «πυρηνική αποτροπή» έχει καταστεί κεντρικό θέμα της σημερινής «ευρωπαϊκής» προπαγάνδας, με έντονο στοιχείο άγνοιας όχι μόνο στο λαϊκό επίπεδο, αλλά και μεταξύ των «επαγγελματιών» πολιτικών που διαμορφώνουν την κοινή γνώμη.

    ΠΥΡΗΝΙΚΑ ΟΠΛΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ UNDERDOGS

    Wayne Hall

    Σε άρθρο που δημοσιεύθηκε τον Φεβρουάριο του 2008 στην αγγλόφωνη γερμανική εφημερίδα «The German Times», ο Christopher Bertram, πρώην επικεφαλής του Γερμανικού Ινστιτούτου Διεθνών Υποθέσεων και Ασφάλειας, ανέφερε ότι οι Ηνωμένες Πολιτείες θα μπορούσαν να προχωρήσουν μονομερώς σε πυρηνικό αφοπλισμό χωρίς να υπονομεύσουν σοβαρά τη δική τους ασφάλεια. «Ωστόσο», ρώτησε στη συνέχεια, «δεν θα επιδιώξουν και άλλοι την απόκτηση της βόμβας ακριβώς για να προστατευθούν από την αμερικανική υπεροχή; Και θα είναι διατεθειμένες άραγε οι άλλες πυρηνικές δυνάμεις, που έχουν επενδύσει τόσο πολύ για να αποκτήσουν αυτό το καθεστώς, να το χάσουν ξανά;»

    Πρόκειται εδώ για μια αληθοφανή μετάψυχροπολεμική δικαιολογία για τα πυρηνικά όπλα: πυρηνικά όπλα για τους αδύναμους. Είναι μια δυσάρεστη υπενθύμιση του τι έχει χαθεί με την εξαφάνιση από τη σκηνή των κρατικά χρηματοδοτούμενων μαζικών ειρηνικών κινημάτων της κομμουνιστικής εποχής. Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, κανένας εκπρόσωπος της Δυτικής Γερμανίας δεν θα σκεφτόταν ποτέ να προσπαθήσει να υπερασπιστεί τις υποτιθέμενες αποτρεπτικές ικανότητες των σοβιετικών πυρηνικών όπλων. Θα είχε απλώς επιχειρηματολογήσει για την υποκρισία της αντιπυρηνικής ρητορικής των επίσημων ειρηνικών κινημάτων του κομμουνιστικού μετώπου, αντιπαραθέτοντάς την με τις πραγματικές φιλοπυρηνικές ενέργειες των κομμουνιστικών κυβερνήσεων.

    Η υποστήριξη των πυρηνικών όπλων του αδύναμου προϋποθέτει μια άνευ όρων αποδοχή της δόγματος της πυρηνικής αποτροπής. Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, το δόγμα αυτό ήταν πολύ πιο αμφισβητούμενο από ό,τι είναι σήμερα. Αμφισβητήθηκε εντός του ΝΑΤΟ από Αμερικανούς πολιτικούς και στρατιωτικούς εκπροσώπους που προσπαθούσαν να πείσουν τις ευρωπαϊκές κυβερνήσεις να αυξήσουν τις δαπάνες για την συμβατική άμυνα. Αμφισβητήθηκε από τα κινήματα ειρήνης, ιδιαίτερα μετά την είσοδο των Σουηδών στην αντιπυρηνική σκηνή, σε συνέχεια του μονομερούς πυρηνικού αφοπλισμού της Σουηδίας στα τέλη της δεκαετίας του 1960. Το επιχείρημα ήταν ότι η κατοχή πυρηνικού οπλοστασίου χρησίμευε απλώς για να μετατρέψει μια χώρα σε στόχο για τα πυρηνικά όπλα άλλων κρατών.

    Σήμερα, όταν σχεδόν κάθε νέος πόλεμος δικαιολογείται με το επιχείρημα ότι η χώρα-στόχος επιθυμεί να αποκτήσει πυρηνικά όπλα, αυτό το συγκεκριμένο αντιπυρηνικό επιχείρημα, το οποίο ο σουηδικός στρατός κατάφερε να επιβάλει στη σοσιαλδημοκρατική και φιλοπυρηνική πολιτική ηγεσία της χώρας, παραδόξως δεν ακούγεται ποτέ. Αντί για αυτό, ακούμε ότι τα στρατιωτικά αδύναμα κράτη αναπόφευκτα θα προσπαθήσουν να αποκτήσουν πυρηνικά όπλα, επειδή δεν διαθέτουν άλλα αποτελεσματικά μέσα για την άμυνά τους.

    Aν είναι να μιλήσουμε για αδύναμους («underdogs”), το σοβιετικό underdog διέθετε το δεύτερο μεγαλύτερο πυρηνικό οπλοστάσιο στον κόσμο, το οποίο στην ακμή του περιλάμβανε περίπου 30.000 τακτικά και στρατηγικά πυρηνικά όπλα. Αυτό το τεράστιο οπλοστάσιο ήταν απολύτως ανίκανο να αποτρέψει την παρούσα κατάσταση σε εκείνες τις περιοχές, όπου σημαντικές εκτάσεις των εδαφών της πρώην Σοβιετικής Ένωσης βρίσκονται υπό «δυτική» κατοχή. Το πυρηνικό οπλοστάσιο της Σοβιετικής Ένωσης δεν ήταν μόνο προφανώς άχρηστο για την υπεράσπιση του σοβιετικού εδάφους. Σε σύγκριση με τον τρόπο με τον οποίο κράτη χωρίς πυρηνικά όπλα, όπως η Κούβα, έχουν καταφέρει μέχρι σήμερα να επιβιώσουν ως κομμουνιστικά κράτη χωρίς κανένα από τα οφέλη της υποτιθέμενης πυρηνικής αποτροπής, φαίνεται να υπάρχουν πολύ σοβαροί λόγοι να πιστεύουμε ότι το σοβιετικό πυρηνικό οπλοστάσιο ήταν κάτι περισσότερο από άχρηστο και ότι στην πραγματικότητα αποτελούσε το βασικό στοιχείο της σοβιετικής ευπάθειας. Η ύπαρξή του διευκόλυνε το σενάριο του «περιορισμένου πυρηνικού πολέμου» δύο σταδίων που εφάρμοσε το ΝΑΤΟ τη δεκαετία του 1980 και που τελικά οδήγησε στην παράδοση της Σοβιετικής Ένωσης.

    Κατά τη διάρκεια της κατάρρευσης της Σοβιετικής Ένωσης, οι δοξασίες της πυρηνικής αποτροπής είχαν αποδυναμωθεί βαθιά μεταξύ των πρώην κομμουνιστών ηγετών, οι οποίοι είχαν καταλάβει ότι τα πυρηνικά τους όπλα δεν επρόκειτο να τους σώσουν. Ο Boris Yeltsin ήταν πρόθυμος να προχωρήσει ακόμη πιο μακριά από τον Mikhail Gorbachev στην απομάκρυνση των πυρηνικών όπλων της Σοβιετικής Ένωσης. Μετά το πραξικόπημα των σκληροπυρηνικών τον Αύγουστο του 1991, ο Yeltsin πρότεινε στη Ρωσική Δούμα μονομερή πυρηνικό αφοπλισμό της Σοβιετικής Ένωσης κατά 95%. Εκείνη την εποχή, τα δυτικά αντιπυρηνικά κινήματα βρισκόταν σε μια περίεργη κατάσταση παρακμής, χωρίς να παρακολουθούν ορατά τις εξελίξεις ούτε να υποβάλλουν προτάσεις. Οι προσπάθειες του Yeltsin να επιτύχει τον πυρηνικό αφοπλισμό της Σοβιετικής Ένωσης πέρασαν σχεδόν απαρατήρητες, προς ντροπή μας, επειδή τα μη ευθυγραμμισμένα αντιπυρηνικά κινήματα και μεγάλο μέρος της δυτικής εξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς είχαν προηγουμένως διαδραματίσει ρόλο στη στήριξη του Yeltsin την περίοδο που ανέβαινε πολιτικά. Δεν ήμασταν εκεί για να τον βοηθήσουμε να επιτύχει αυτό που ήταν πιθανώς το μόνο θετικό στοιχείο που είχε στο πρόγραμμά του: τον πυρηνικό αφοπλισμό της Σοβιετικής Ένωσης.

    Η κατάσταση που δημιουργήθηκε μετά την κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης επέτρεψε στα δυτικά αντιπυρηνικά κινήματα να περάσουν στην επίθεση με έναν τρόπο που μέχρι τότε δεν ήταν ποτέ εφικτός. Στη Μεγάλη Βρετανία, ένα από τα αγαπημένα αστεία των Tories που αντιτίθενταν στην Εκστρατεία για τον Πυρηνικό Αφοπλισμό (CND) ήταν να λένε ότι η CND θα έπρεπε να προτείνει μονομερή πυρηνικό αφοπλισμό στους Σοβιετικούς. Ακριβώς αυτό θα μπορούσε να είχε κάνει η CND, και θα έπρεπε να είχε κάνει, ως απάντηση στο πραξικόπημα του Αυγούστου 1991 εναντίον του Gorbachev. Πώς θα μπορούσε η πολιτική δεξιά να είχε αντισταθεί σε ένα τέτοιο αίτημα; Δεν θα ήταν δυνατό για κανέναν τον Αύγουστο του 1991 να μιλήσει υπέρ του δικαιώματος των αδύναμων να διαθέτουν πυρηνικά όπλα, όπως έκάνε ο Christopher Bertram το 2008, στο τέλος δεκαεπτά ετών σταδιακής, κρυφής επανεισαγωγής όχι μόνο των δογμάτων της πυρηνικής αποτροπής αλλά και της ψευδούς αξιοπιστίας των πυρηνικών σταθμών παραγωγής ενέργειας .

    Στους τελευταίους μήνες του 1991, η πολιτική της CND ήταν απλώς να δηλώσει ότι δεν υπήρχε πλέον εχθρός στον οποίο να στοχεύουν τα βρετανικά πυρηνικά όπλα. Αυτό ήταν πρόσκληση για την εύρεση νέων εχθρών, όπως και βρέθηκαν.

    Εδώ αγγίζουμε το μοναδικό περίπου σημείο στο οποίο θα διαφωνούσα με τον αντιπυρηνικό συνάδελφο Mikael Böök. Ο Mikael γράφει ότι μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ «η Ευρώπη έγινε η αδιαίρετη και σχετικά ειρηνική ήπειρος που ο E.P. Thompson και οι ακτιβιστές του END μπορούσαν μόνο να ονειρευτούν». Αυτό δίνει μια παραπλανητική εντύπωση για το κλίμα που επικρατούσε στο αντιπυρηνικό κίνημα στα τέλη της δεκαετίας του ’80 και στις αρχές της δεκαετίας του ’90. Στο τέλος της ζωής του, ο Edward Thompson ήταν σε βαθιά κατάθλιψη, τόσο για το ξέσπασμα των πολέμων στη Γιουγκοσλαβία όσο και για το γεγονός ότι, ενώ το Σύμφωνο της Βαρσοβίας είχε διαλυθεί, στο ΝΑΤΟ δεν γινόταν το ίδιο. Το είδε αυτό σχεδόν ως μια διάψευση των πολιτικών που ο ίδιος και το END είχαν ακολουθήσει καθ’ όλη τη διάρκεια της δεκαετίας του 1980, ακόμη και ως ένα σημάδι αποτυχίας.

    Αν και τη δεκαετία του 1990 σημειώθηκαν ορισμένες αντιπυρηνικές επιτυχίες, όπως η παύση των πυρηνικών δοκιμών, το ιστορικό αποτελείται κυρίως από περαιτέρω αποτυχίες. Όταν το 1996 η Ινδία αρνήθηκε να υπογράψει τη Συνθήκη για την Πλήρη Απαγόρευση των Πυρηνικών Δοκιμών, τα αντιπυρηνικά κινήματα στάθηκαν σχεδόν ομόφωνα στο πλευρό του πυρηνικού underdog, υποστηρίζοντας τις κατηγορίες της Ινδίας εναντίον των Ηνωμένων Πολιτειών ότι οι ΗΠΑ παραβιάζουν το Άρθρο VI της Συνθήκης για τη Μη Διάδοση των Πυρηνικών Όπλων. Η διάταξη αυτή υποχρεώνει τα κράτη που διαθέτουν πυρηνικά όπλα να διεξάγουν «διαπραγματεύσεις με καλή πίστη σχετικά με αποτελεσματικά μέτρα που αφορούν την πρόωρη παύση του πυρηνικού αγώνα εξοπλισμών και τον πυρηνικό αφοπλισμό». Η στάση της Ινδίας ήταν ότι η παραβίαση της Συνθήκης Μη Διάδοσης από τις Ηνωμένες Πολιτείες τις απέκλειε από το να απαιτούν την προσχώρηση της Ινδίας στη Συνθήκη Πλήρους Απαγόρευσης των Πυρηνικών Δοκιμών. Η υποστήριξη του αντιπυρηνικού κινήματος προς την Ινδία εκείνη την εποχή περιέπλεξε τις προσπάθειες της πακιστανικής κυβέρνησης της Benazir Bhutto, η οποία αψηφούσε την ισλαμιστική αντιπολίτευση προκειμένου να εκφράσει τη βούλησή της να υπογράψει τη Συνθήκη CTBT παρά την άρνηση της Ινδίας να πράξει το ίδιο. Η κυβέρνηση της Bhutto έπεσε σύντομα μετά την επιτυχή αψήφηση των Ηνωμένων Πολιτειών από την Ινδία. Η συνθήκη για τις πυρηνικές δοκιμές, με όλες τις επιπτώσεις της στις σχέσεις μεταξύ Πακιστάν και Ινδίας, ήταν ένα από τα ζητήματα που οδήγησαν στην πτώση της.

    Τα τελευταία χρόνια τα αντιπυρηνικά κινήματα έχουν διεξάγει εκστρατεία κατά των σχεδίων του ΝΑΤΟ για την εγκατάσταση συστημάτων αντιπυραυλικής ασπίδας στην Κεντρική Ευρώπη. Η εκστρατεία έχει αποτύχει μέχρι στιγμής. Στη Σύνοδο Κορυφής του ΝΑΤΟ στο Βουκουρέστι, οι ευρωπαϊκές χώρες του ΝΑΤΟ ψήφισαν υπέρ της υποστήριξης των Ηνωμένων Πολιτειών στην πρόθεσή τους να προχωρήσουν με την αντιπυραυλική ασπίδα.

    Και πάλι, όπως το 1996 με τους Ινδούς, τα αντιπυρηνικά κινήματα έχουν επιλέξει να υποστηρίξουν τον πυρηνικά εξοπλισμένο underdog. Η πρόεδρος της CND, Kate Hudson, δήλωσε ότι η αντιπυραυλική ασπίδα του ΝΑΤΟ θα έδινε στις ΗΠΑ τη δυνατότητα «να επιτεθούν χωρίς φόβο αντιποίνων». Η αντίθεση στην αντιπυραυλική ασπίδα παρουσιάζεται έτσι ως υπεράσπιση της ρωσικής πυρηνικής αποτροπής.

    Υπάρχουν ορισμένα πράγματα που πρέπει να ειπωθούν για τα ρωσικά πυρηνικά όπλα, αλλά το κύριο είναι ότι γνωρίζουμε πραγματικά πολύ λίγα γι’ αυτά. Γνωρίζουμε πολύ λίγα για το βαθμό στον οποίο ο ρωσικός στρατός και ο Ρώσος πρόεδρος ελέγχουν το ρωσικό πυρηνικό οπλοστάσιο. Ο ίδιος ο Gorbachev λέγεται ότι αρνήθηκε να «πατήσει το πυρηνικό κουμπί» ή να έχει οποιαδήποτε σχέση με αυτό, ακόμη και για σκοπούς στρατιωτικών ασκήσεων. Ο Vladimir Putin μπορεί να επέλεξε να χρησιμοποιήσει την εικόνα του ηγέτη μιας «πυρηνικής δύναμης» για να φανεί σκληρός και να κερδίσει τις προεδρικές εκλογές, χρησιμοποιώντας την ίδια συνταγή που είχε τόσο μεγάλη επιτυχία για τους δυτικούς πολιτικούς που υποστηρίζουν την πυρηνική ενέργεια. Αλλά πόση ουσία κρύβεται πίσω από αυτό; Στα τέλη του 1991 είδα μια αναφορά του Τύπου για τον Kryuchkkov, τον τελευταίο φιλοκομμουνιστικό αρχηγό της KGB, ο οποίος δήλωσε στη δίκη του ότι το πραξικόπημα των σκληροπυρηνικών εναντίον του Gorbachev οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στον φόβο ότι το σοβιετικό πυρηνικό οπλοστάσιο επρόκειτο να περιέλθει υπό τον έλεγχο των Ηνωμένων Πολιτειών. Δεν μπορώ να επιβεβαιώσω αυτό το δημοσίευμα μέσω της σημερινής έρευνας στο διαδίκτυο. Αληθεύει; Τι έχει συμβεί εν τω μεταξύ; Όταν ο Putin έκανε τις κινήσεις του για να εκτοπίσει τον Yeltsin, ποιες συμφωνίες είχε κάνει με τον «ξένο παράγοντα» σχετικά με το θέμα των πυρηνικών όπλων; Δεν γνωρίζουμε τις απαντήσεις σε καμία από αυτές τις ερωτήσεις. Θα πρέπει να προσπαθήσουμε να εξασφαλίσουμε τη βοήθεια παλαιών συνεργατών του END, όπως ο Τάιρ Ταϊρόφ, για να μας βοηθήσουν να βρούμε μερικές από τις απαντήσεις.Εν τω μεταξύ, ας προσπαθήσουμε να απαλλαγούμε από τη συνήθεια να υποστηρίζουμε την ιδεολογία της μεταψυχροπολεμικής εποχής σχετικά με το δικαίωμα ή την αναπόφευκτη επιθυμία των αδύναμων να εξασφαλίσουν «πυρηνική αποτροπή».Ένας από τους καλύτερους τρόπους για να το επιτύχουμε αυτό, όπως υποστηρίζει ο Mikael Böök, και συμφωνώ κι εγώ, είναι μέσω της αναβίωσης του σχεδίου για τον Ευρωπαϊκό Πυρηνικό Αφοπλισμό.

    Η END ήταν η βρετανική φωνή του «αμερόληπτου» αντιπυρηνικού κινήματος τη δεκαετία του 1980. Η END προήλθε από την πρωτοβουλία για τον Ευρωπαϊκό Πυρηνικό Αφοπλισμό, που ξεκίνησε στο Λονδίνο τον Απρίλιο του 1980. Το κείμενο της Έκκλησης για τον Ευρωπαϊκό Πυρηνικό Αφοπλισμό δηλώνει ότι: «Πρέπει να δράσουμε από κοινού για να απελευθερώσουμε ολόκληρη την επικράτεια της Ευρώπης, από την Πολωνία έως την Πορτογαλία, από τα πυρηνικά όπλα, τις αεροπορικές και υποβρύχιες βάσεις και από όλους τους φορείς που ασχολούνται με την έρευνα ή την κατασκευή πυρηνικών όπλων. Πρέπει να ασκήσουμε ακαταμάχητη πίεση για μια Ευρώπη απαλλαγμένη από πυρηνικά όπλα.»

    Σήμα του «Ευρωπαϊκού Πυρηνικού Αφοπλισμού»

    Στα αγγλικά Defeat from the Jaws of Victory https://againstthecurrent.org/atc075/p1816/

    Τhe anti-nuclear movement, ten years back http://www.enouranois.eu/enouranois/english/antinuclear/The%20Anti%20Nuclear%20Movments%20-%20ten%20years%20back.pdf

    Nuclear Weapons and representative democracy 

    https://www.globalresearch.ca/nuclear-weapons-and-representative-democracy/1806

  • Μετά από τον Όρμπαν

    Η εκλογική ήττα του Βίκτορ Όρμπαν και η απερίγραπτη συμπεριφορά του Τραμπ οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η πολιτική αξία των λαϊκιστών της δεξιάς είναι περιορισμένη και ότι απαιτείται μια καλύτερη θεωρητική βάση για το «Κίνημα της Ελευθερίας».

    Η Ελλάδα έχει πειραματιστεί με ένα κοινοβουλευτικό σύστημα δυο σωμάτων αλλά επέλεξε τελικά να υιοθετήσει ένα μονοκαμεραλικό σύστημα. Οι απαιτήσεις της καθολικής ψηφοφορίας μπορούν να ικανοποιηθούν αν μόνο μία από δύο κοινοβουλευτικές αίθουσες βασίζεται στην καθολική ψηφοφορία αλλά, προκειμένου να γίνει αυτό, προφανώς χρειάζεται κοινοβούλιο τουλάχιστον δύο σωμάτων.

    Υπάρχουν πολλά μειονεκτήματα στην καθολική ψηφοφορία. Ιστορικά, δεν έχει εφαρμοστεί παντού στο κοινοβουλευτισμό.

    Η εμπειρία κατά τη διάρκεια της «πανδημίας» του COVID οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο περισσότερος κόσμος επιθυμεί να ακολουθεί τις επιταγές εκείνων που αντιλαμβάνεται ως εξουσία και, σε πολλές περιπτώσεις, επίσης να στοχεύουν τους συμπολίτες τους που θεωρούνται (από την «εξουσία») ότι αψηφούν την εξουσία. Δεν θα έπρεπε να είναι ταμπού το να το δεχτούμε αυτό ως κάτι το φυσιολογικό και δεδομένο. Το ζητούμενο είναι να βρεθούν τρόποι να ελαχιστοποιήσουμε τις αρνητικές του συνέπειές.

    Θα βοηθούσε άραγε στην επίτευξη ενός τέτοιου στόχου η παροχή μιας εναλλακτικής λύσης απέναντι στις εκλογές που βασίζονται στην καθολική ψηφοφορία; Η κλήρωση (η επιλογή πολιτικών μέσω κλήρωσης) κατείχε κάποια θέση στην αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία και θα έπρεπε να συμπεριληφθεί μεταξύ των μεθόδων που εξετάζονται σήμερα  με πνεύμα ορθολογισμού. Το πιο προφανές σχετικό πρόβλημα είναι ότι ενδεχομένως θα οδηγούσε στην ανάδειξη ακατάλληλων προσώπων.

    Αυτό το μειονέκτημα θα μπορούσε ενδεχομένως να αντιμετωπιστεί με τη σύσταση ενός δικαστηρίου, το οποίο θα έχει ως αποστολή να προσδιορίζει όχι ποιος θα ήταν κατάλληλος να διαδραματίσει ρόλο στη δημόσια ζωή, αλλά ποιος ΔΕΝ θα ήταν κατάλληλος. Οι πολίτες που αισθάνονται ότι καλούνται να αναλάβουν δημόσιο ρόλο (ή να προτείνουν κάποιον άλλο για τέτοιο ρόλο) θα μπορούσαν να ενθαρρύνονται να το δηλώσουν δημοσίως και στη συνέχεια το δικαστήριο (με τη βοήθεια των απόψεων του ευρύτερου κοινού) να αποφασίζει ποιος χρειάζεται να αποκλειστεί. Η εμπειρία δείχνει ότι ο πληθυσμός, σε κάθε περίπτωση, είναι πολύ καλύτερος στο να λέει τι δεν θέλει παρά στο να επινοήσει εποικοδομητικές ιδέες.

    Η επιλογή των βουλευτών θα γινόταν τότε με κλήρωση μεταξύ των επιλέξιμων υποψηφίων. Αυτοί οι υποψήφιοι θα αποτελούσαν ένα δεύτερο κοινοβουλευτικό σώμα. Οι βουλευτές του δεύτερου σώματος θα μιλούσαν ως άτομα, θα ήταν απρόσιτοι για τους δημοσιογράφους και άλλους υποψήφιους μεσάζοντες και θα επικοινωνούσαν απευθείας με το κοινό και με τους συναδέλφους τους. Θα συνεχίσει να υπάρχει το είδος της πολιτικής και των πολιτικών που ήδη ξέρουμε, αλλά θα ανταγωνίζονται τώρα για μια εντολή με τη δεύτερη Βουλή. Ποια Βουλή θα λαμβάνει αποφάσεις και ποια θα έχει συμβουλευτικό ρόλο θα καθορίζεται από το αποτέλεσμα ενός δημοψηφίσματος που θα διεξάγεται κάθε πέντε χρόνια ή σε άλλη συμφωνημένη περίοδο και δεν θα υπάρχουν άλλα δημοψηφίσματα.

    Η πολιτική βάση της δεύτερης Βουλής θα αποτελείται από άτομα που έχουν δηλώσει ότι δεν επιθυμούν να ψηφίσουν τους πολιτικούς και τους υποψήφιους της πρώτης Βουλής και δεν θα τους επιτρέπεται να το πράξουν, εκτός εάν αποφασίσουν να ενταχθούν ή να επανενταχθούν στο εκλογικό σώμα της πρώτης Βουλής. Αυτή η ιδέα συζητήθηκε για πρώτη φορά μεταξύ γνωστών μας κατά τη διάρκεια των περιοριστικών μέτρων λόγω της COVID από συμμετέχοντες στη World Freedom Alliance και έχει καταγραφεί, με περαιτέρω επεξεργασία (στα αγγλικά).

    Ο Βαρουφάκης έχει δηλώσει ότι το ιδανικό θα ήταν η εξουσία να βρίσκεται στα χέρια ανθρώπων που «δεν επιθυμούν την εξουσία». Ωστόσο, δεν έχει εξηγήσει πώς θα μπορούσε να υλοποιηθεί μια τέτοια ιδέα, με αποτέλεσμα να παραμένει κάτι σαν «φούμαρα», όσο ενδιαφέρουσα και να είναι ως σκέψη.

    halva.proboards.com/post/2531
    halva.proboards.com/post/3245
    halva.proboards.com/post/3253

  • Η ΑΥΤΟΕΙΚΟΝΑ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΩΝ

    Αν, όπως φαίνεται, ο πρόεδρος των Ηνωμένων Πολιτειών λαμβάνει εντολές από το Ισραήλ, αυτό
    καθιστά το Ισραήλ τη σημερινή υπεριμπεριαλιστική δύναμη, κάτι που είναι παράξενο, καθώς το
    Ισραήλ, προφανώς, μόνο του, μεταξύ των διαδοχικών ηγεμονικών δυνάμεων της ιστορίας, στερείται
    ιδεολογικής δικαιολογίας που πλησιάζει (έστω) την ελάχιστη πειστικότητα για εξωτερική, και όχι μόνο
    εσωτερική, κατανάλωση. Το να είσαι ο εκλεκτός λαός του Θεού μπορεί σίγουρα να είναι κολακευτικό
    και αξιέπαινο για όσους είναι ικανοί να βάλουν τον εαυτό τους σε αυτή την κατηγορία. Αλλά για το
    υπόλοιπο κόσμο; Επιβάλλεται το συμπέρασμα ότι μια τέτοια δύναμη μπορεί να βασίζεται μόνο στον
    εκβιασμό για να διατηρήσει τη θέση της;

    Η πρώτη από τις ευρωπαϊκές δυνάμεις που επιδίωξε την ηγεμονία στον Νέο Κόσμο ήταν η Πορτογαλία, της οποίας η υπεροχή αμφισβητήθηκε γρήγορα, με τη βοήθεια των Ολλανδών, από την Ισπανία. Ακολουθεί ένα χρονοδιάγραμμα, που παρουσιάζεται από τον Robin Blackburn στο βιβλίο του «The Making of New World Slavery» (σ. 9)

    «Η θεωρία της αυτοκρατορίας που διατύπωσαν οι Πορτογάλοι, οι Ισπανοί, οι Γάλλοι, οι Ολλανδοί και οι Άγγλοι επικαλείτο τα θεόσταλτα δικαιώματα, αλλά με ενδιαφέρουσες διαφορές στην έμφαση. Οι
    Πορτογάλοι (1) τόνιζαν τα δικαιώματά τους ως «ανακαλύπτες», όχι τόσο της γης όσο των θαλάσσιων
    διαδρομών μεταξύ της Ευρώπης και των νεοανακαλυφθέντων ακτών. Οι Πορτογάλοι καπετάνιοι ήταν
    υποχρεωμένοι να καταγράφουν τις λεπτομέρειες πλοήγησης των ανακαλύψεών τους και να τις
    σηματοδοτούν με ένα πέτρινο σταυρό. Ο Ισπανός μονάρχης (2) ισχυριζόταν ότι κυβερνούσε την
    Αμερική με θεόσταλτο δικαίωμα κατάκτησης, αρκεί να τηρούνταν η τελετή της «Απαίτησης» που
    απαιτούσε ειρηνική υποταγή. Υποτίθεται ότι οι ηγεμόνες των Αζτέκων και των Ίνκας, έχοντας
    παραλείψει να ανταποκριθούν και έχοντας εμποδίσει την ελεύθερη κίνηση των Ισπανών, είχαν
    κατακτηθεί σε έναν «δίκαιο πόλεμο». Οι Γάλλοι (3) πίστευαν ότι η ισπανική «Απαίτηση» και η
    κατάκτηση ήταν μια παρωδία της χριστιανικής συμπεριφοράς που παραβίαζε τα θεόσταλτα φυσικά
    δικαιώματα των αυτοχθόνων πληθυσμών. Οι Γάλλοι, επομένως, εμφανίστηκαν στον Νέο Κόσμο ως
    φίλοι και σύμμαχοι των ιθαγενών και υποτίθεται ότι ίδρυσαν αποικίες μόνο με τη μη αναγκαστική
    συγκατάθεσή τους. Οι Ολλανδοί (4) διεκδικούσαν το δικαίωμά τους όχι μόνο ως ναυτικοί, αλλά κυρίως
    ως έμποροι. Σε αντίθεση με τις ιβηρικές δυνάμεις, πίστευαν ότι υπήρχε ένα θεόσταλτο φυσικό
    δικαίωμα όλων να πλέουν στα ανοιχτά της θάλασσας για εμπορικούς σκοπούς και να απολαμβάνουν
    την καλύτερη ζωή που έφερνε μαζί του το εμπόριο. Τέλος, οι Άγγλοι (5) τόνισαν το γεγονός ότι οι
    άποικοι τους, ως καλλιεργητές ή «φυτευτές», αξιοποιούσαν καλύτερα τη γη από τους ιθαγενείς
    κυνηγούς-συλλέκτες ή τους αποικιακούς αντιπάλους τους και, ως εκ τούτου, απολάμβαναν τη θεία
    εύνοια.

    Αυτή η συνοπτική περίληψη αναδεικνύει απλώς τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά κάθε
    ιμπεριαλιστικής ιδεολογίας. Στην πράξη, οι διάφορες δυνάμεις επιδίωκαν συνεχώς να μιμηθούν τις
    επιτυχίες των άλλων και να μάθουν από τα λάθη τους. Ωστόσο, η επιτυχία τους στον ανταγωνισμό
    εξαρτάται φυσικά από τους πόρους και τους θεσμούς που διαθέτει η κάθε μία. Ενώ η ισπανική
    προσέγγιση, στο ένα άκρο, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την πρωτοβουλία και τον έλεγχο του
    κράτους, η αγγλική φόρμουλα, στο άλλο άκρο, εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την πρωτοβουλία και
    την ικανότητα των ίδιων των αποίκων, αν και εντός των όρων κάποιας βασιλικής χάρτας ή
    κληρονομιάς. »

    Γρήγορα προχωράμε στη σημερινή υποτιθέμενη κατάληψη του «παγκόσμιου Νότου» από μια
    συμμαχία με επικεφαλής τη Ρωσία και την Κίνα, τους πρώην κομμουνιστικούς συμμάχους και
    αντιπάλους. Είναι άραγε ένα νέο χαρακτηριστικό αυτής της τελευταίας προσπάθειας επιβολής
    παγκόσμιας ηγεμονίας το γεγονός ότι δεν επιδιώκει πλέον να εμφυσήσει τη δική της γλώσσα, αλλά
    πιθανότατα αρκείται στο να υιοθετήσει τη γλώσσα και τον πολιτισμό του προκατόχου της, όπως έκανε σε μεγάλο βαθμό η Ρώμη πριν από αυτήν; Ένα ερώτημα ανάμεσα σε πολλά άλλα.

    Υστερόγραφο

    Αυτό είναι ένα μήνυμα από τον Γιάνη Βαρουφάκη, οικονομολόγο, πρώην υπουργό Οικονομικών της Ελλάδας, συγγραφέα πολλών βιβλίων με μεγάλη εμπορική επιτυχία και συνεισφέροντα στο τελευταίο βιβλίο του Australia Institute Press, A Time for Bravery: What happens when Australia chooses courage?

    Ακούστε με από πρώτο χέρι σε συνομιλία με την αναπληρώτρια διευθύντρια του Australia Institute, Ebony Bennett, στο Zoom, την Τετάρτη 4 Μαρτίου, στις 11 π.μ. AEDT.

    Σχόλιο από W.H.

    Συμμετείχα σε αυτή την online συζήτηση, δημοσιεύοντας δύο ερωτήσεις στον Γιάνη στο chat.

    1. Ποια είναι η στάση σας απέναντι στην πρόταση του καθηγητή Ian Brighthope για την απόσχιση της Δυτικής Αυστραλίας;

    2. Πιστεύετε ότι θα ήταν καλό για εσάς και τη Liz Gunn να συνεργαστείτε; (Γνωρίζει ο Yanis την ύπαρξη της Liz Gunn;)

    Καμία από αυτές τις ερωτήσεις δεν έτυχε προσοχής, πόσο μάλλον απάντησης. Ο Yanis κατάφερε ωστόσο να συμπεριλάβει ένα σχόλιο σχετικά με την αξία των «εμβολιασμών» ως μέτρων δημόσιας υγείας.

  • Γλωσσική πολιτική

    Η πλημμύρα μεταναστών από παντού που εισρέει επί του παρόντος στην Αυστραλία, σε μια αδιαμφισβήτητη προσπάθεια να αλλάξει ο δημογραφικός χαρακτήρας του πληθυσμού, φαίνεται να προορίζεται να μετατρέψει την Αυστραλία σε μια κακή (ακόμη χειρότερη) αντιγραφή της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ποιος δεν έχει δει τη φωτογραφία (μια φωτογραφία;) των πλήθων στο Μελβούρνη έξω από το σταθμό Flinders Street, όπου δεν υπάρχει σχεδόν κανένα «λευκό» πρόσωπο. Αλλά αυτή η κατάσταση μπορεί να ανατραπεί, ειδικά αν λάβουμε υπόψη την επιτυχία του Ισραήλ να καθιερώσει τα εβραϊκά ως γλώσσα του κράτους, σε έντονη αντίθεση με την αποτυχία της Ιρλανδίας να καθιερώσει την ιρλανδική γλώσσα ως lingua franca της χώρας.

    Η προσπάθεια να μετατραπεί η Ουκρανία σε «το νέο μεγαλύτερο Ισραήλ» έχει προφανώς αποτύχει. Ίσως είναι καιρός να πάρουμε μερικές ιδέες από έναν από τους επιτυχημένους τομείς της αποικιοποίησης της Παλαιστίνης: την ισραηλινή γλωσσική πολιτική. Τα εβραϊκά έχουν εισαχθεί με επιτυχία ως η κύρια γλώσσα του ισραηλινού κράτους, αντικαθιστώντας τα Yiddish και αντικαθιστώντας ή τουλάχιστον επισκιάζοντας τις εθνικές γλώσσες των πολλών χωρών από τις οποίες έχουν έρθει εβραίοι μετανάστες στο Ισραήλ.

    Στην Αυστραλία, η «πολιτική της λευκής Αυστραλίας», που επιβίωσε μέχρι τα μέσα του εικοστού αιώνα, έχει αντικατασταθεί σε επίσημο επίπεδο από μια σχεδόν θρησκευτική εξιδανίκευση των «πρώτων λαών» της Αυστραλίας. Αυτό αναμένεται να μετριαστεί, αλλά κατά τη γνώμη μου είναι απίθανο να «επιστρέψει» σε οτιδήποτε αναγνωρίσιμο από το παρελθόν.

    Ως Αυστραλός γεννημένος στη Νέα Νότια Ουαλία, αλλά έχοντας ζήσει στη δεκαετία του 1970 για τέσσερα χρόνια στη Μελβούρνη και έχοντας κάποια μικρή επαφή με τις συνδικαλιστικές δραστηριότητες, παρατήρησα ότι οι Αυστραλοί «πρώτοι λαοί» και άλλοι που ταυτίζονταν μαζί τους ήταν πολύ πιο φιλικοί προς τους μεσογειακούς μετανάστες (κυρίως Έλληνες) από ό,τι προς τους Αυστραλούς αγγλο-κελτικής καταγωγής.

    Δείτε αυτή την καταχώριση από τον ιστότοπο του νεαρού Ελληνοαυστραλού Κανέλλου Πατσίου: https://main.cse-initiative.eu/?p=1313 

    Ο Κανέλλος πρόσφατα πήρε συνέντευξη από τον πρώην Έλληνα υπουργό Οικονομικών Γιάννη Βαρουφάκη, ο οποίος έζησε για δώδεκα χρόνια στην Αυστραλία, έχει μια δεύτερη οικογένεια στην Αυστραλία και θεωρεί την Αυστραλία ως τη δεύτερη πατρίδα του. Θα ενδιαφερόταν ο Βαρουφάκης (και φυσικά και ο Κανέλλος ) να προσπαθήσει να κάνει την ελληνική γλώσσα «τα εβραϊκά της Αυστραλίας»; Ο Καναδάς είναι ένα δίγλωσσο κράτος με την αγγλική γλώσσα να κατέχει ακόμα την πρώτη θέση. Αλλά η αγγλική γλώσσα είναι πολύ πιο κατάλληλη για να γίνει η «εσπεράντο» των νικητών», παρά για να γίνει η γλώσσα κάποιου κράτους. Στον σημερινό κόσμο, οι αγγλόφωνοι που δεν γνωρίζουν καμία άλλη γλώσσα βρίσκονται σε σαφή και επιδεινούμενη μειονεκτική θέση. 

    Υστερόγραφο 28 Φεβρουαρίου 2026

    Η ισραηλινή επίθεση κατά του Ιράν κατέστησε αδύνατη την αμετάβλητη διατήρηση του προτεινόμενου θέματος συζήτησης της χθεσινής ημέρας (Παρασκευή). Όχι ότι κάτι ουσιαστικό στο μήνυμα χρειάζεται αλλαγή. Το μόνο που δεν μπορεί να παραμείνει χωρίς τροποποίηση είναι η παρουσίαση. Η έμφαση στην εβραϊκή γλώσσα δεν είχε ως στόχο την προώθηση της εβραϊκής γλώσσας. Ακριβώς το αντίθετο. Ήταν κάτι σαν προληπτική ειρηνευτική προσφορά προς τους Ισραηλινούς που δεν θα ήθελαν η κυβέρνησή τους να κάνει αυτό που μόλις έκανε. Και το χθεσινό μήνυμα απευθυνόταν επίσης στον αγγλόφωνο κόσμο, και αυτή η στόχευση παραμένει.

    Η αδυναμία των σκεπτόμενων Ισραηλινών να επηρεάσουν τις ενέργειες της κυβέρνησής τους τους μειώνει ακόμη περισσότερο.