Author: admin

Αρχίζει από το 39.15

WH: Θα πω μερικά πράγματα για το τι συμβαίνει στην Ελλάδα πριν κάνω μια πρόταση που επιθυμώ να κάνω, γιατί εκτος των άλλων, σας περιγράφω την κατάσταση από την Ελλάδα. Είχαμε το Ορθόδοξο Πάσχα. Το τελευταίο Σαββατοκύριακο ήταν το Ορθόδοξο Πάσχα και αυτό φυσικά ελάττωσε την ενασχόληση με θέματα όπως αυτό, επειδή οι άνθρωποι ήταν απασχολημένοι με τον εορτασμό του Πάσχα, στο βαθμό που αυτό είναι δυνατό, επειδή έχουν τεθεί αρκετοί περιορισμοί σχετικά με τους εορτασμούς. Και πράγματι στην Αίγινα, στο νησί της Αίγινας κοντά στην Αθήνα, ξεκίνησε μια συζήτηση από ορισμένους ακτιβιστές εδώ, σχετικά με τις προτάσεις για το Σάββατο του Πάσχα και την Ανάσταση. Η Ανάσταση γιορτάζεται παραδοσιακά τα μεσάνυχτα , αλλά λόγω της νέας οδηγίας μετακινήθηκε νωρίτερα, στις εννιά. Και πολλά άτομα, συμπεριλαμβανομένων των ακτιβιστών, σκέφθηκαν ότι αυτό δεν είχε καμία σχέση με κανένα θέμα υγειονομικής φύσης. Εννοώ, είναι ακόμη λιγότερο εύλογη εξήγηση σαν υγειονομικό ζήτημα παρά σαν οτιδήποτε άλλο. Και  έγινε μια διαδικτυακή συζήτηση από ακτιβιστές εδώ, όχι μόνο στην Αίγινα, αλλά με μεγάλη συμμετοχή από την Αίγινα, σχετικά με αυτό, και τελικά το αποτέλεσμα ήταν ότι σε πολλά μέρη οι άνθρωποι αποφάσισαν  παρόλα αυτά και γιόρτασαν την ανάσταση τα μεσάνυχτα και όχι στις εννιά. Δεν έγινε με οργανωμένο τρόπο. Ουσιαστικά, λειτούργησαν μάλλον αυθαίρετα, αλλά μερικοί αποφάσισαν να μην τηρούν αυτούς τους περιορισμούς.

Συνεχίζοντας σχετικά με το τι έχει γίνει, έχει αποσταλεί η αναφορά στους πρωθυπουργούς και στους υπουργούς Υγείας. Συμμετείχαμε σε αυτό. Στείλαμε αυτήν την αναφορά. Δεν ξέρω πόσα άτομα το έκαναν αλλά εγώ το έκανα. Το έκανα  διαδικτυακά αλλά και μέσω ταχυδρομικής αποστολής. Μεταφράστηκε και στα ελληνικά με τη βοήθεια του Νίκου Βακολίδη, οπότε η αναφορά κοινοποιήθηκε και στα ελληνικά. Αυτά είναι πράγματα που έχουμε κάνει τις τελευταίες δύο εβδομάδες.

Θα ήθελα τώρα να μιλήσω για μια πρόταση. Εχω μιλήσει σχετικά με αυτήν στον Preda . Έχω μιλήσει για αυτή με ένα ή δύο άλλα άτομα, αλλά δεν μπορώ να πω ότι μιλώ για μια πρόταση που συζητήθηκε πολύ, αλλά νομίζω ότι είναι κάτι που αξίζει να συζητηθεί, ειδικά μετά από αυτά που άκουσα από τον Robert. Ο Ρόμπερτ πρότεινε μποϊκοτάζ των ΜΜΕ. Λοιπόν, νομίζω ότι αυτό είναι κάτι που μπορεί να επεκταθεί περαιτέρω. Μπορεί να επεκταθεί επιπλέον σε μια γενική πρόταση αφαίρεσης  των εταιρικών ΜΜΕ από την εξίσωση. Ωστόσο, φυσικά, δεν μπορεί κανείς να το κάνει με την έννοια της απαγόρευσής τους, γιατί δεν είμαστε σε θέση να το κάνουμε αυτό, και ούτως ή άλλως ίσως δεν είναι καλή ιδέα να το κάνουμε αυτό ή να θέλουμε να το κάνουμε αυτό. Αλλά το πρόβλημα τώρα είναι ότι δεν υπάρχει άλλη εναλλακτική λύση. Δεν υπάρχει καμμία εναλλακτική λύση σε αυτήν τη δικτατορία των ΜΜΕ. Και αυτό είναι κάτι για το οποίο οι πολίτες έχουν κάθε δικαίωμα να ανησυχούν, ιδιαίτερα τώρα που η παραπληροφόρηση των μέσων ενημέρωσης έχει καταστεί άμεσα απειλητική για τη ζωή, λόγω της παραπληροφόρησης στην οποία υποβάλλονται οι άνθρωποι και στην οποία προφανώς πιστεύουν σε πολύ μεγάλο βαθμό. Έτσι, ένα πράγμα που σκεφτήκαμε, και αυτή είναι η πρόταση, είναι ότι θα έπρεπε να υπάρχει ένα ακόμη κοινοβούλιο. Και για να είναι αυτό το κοινοβούλιο προστατευμένο  από τα ΜΜΕ δεν μπορεί να βασίζεται σε καθολική ψηφοφορία, γιατί καθολική ψηφοφορία σημαίνει παρουσία ΜΜΕ. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι ακούνε στα ΜΜΕ. Ωστόσο, δεν μπορεί κάποοιος να απαγορεύσει την καθολική ψηφοφορία. Η καθολική ψηφοφορία έχει θεσμοθετηθεί και ίσως δεν θα ήταν καλή ιδέα να προσπαθήσουμε να το αντιστρέψουμε αυτό. Αυτό το κάνουν οι φασίστες και οι ναζί και τα στρατιωτικά καθεστώτα. Πρέπει όμως να γίνει κατανοητό ότι οι πληροφορίες δεν είναι  κάτι που απλά γίνεται αποδεκτό. Είναι κάτι που παράγεται. Πρέπει να υπάρχει μια προσέγγιση που να λαμβάνει υπόψη αυτές τις δύο πτυχές. Πιστεύω ότι θα ήταν δυνατόν να δημιουργηθεί ένα κοινοβούλιο πολιτών ως εναλλακτική λύση, ως δεύτερη βουλή του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Και να εγκατασταθεί κάπου αλλού στην Ευρώπη, γιατί υπάρχουν ολόκληρες περιοχές  στην Ευρώπη που αξίζουν να εκπροσωπούνται περισσότερο από όσο συμβαίνει τώρα. Αυτό είναι κάτι για το οποίο έχω μιλήσει με τον Preda, επειδή πιστεύω ότι η Ρουμανία είναι ένα τέλειο παράδειγμα ενός τόπου που αξίζει να έχει μια αναβαθμισμένη συμμετοχή στις ευρωπαϊκές υποθέσεις. Είναι επίσης καλό να ξεφύγουμε από τη διπολικότητα μεταξύ  Δυτικής Ευρώπης και  Ρωσίας. Εννοώ ότι η Ρουμανία είναι ένα κράτος που έχει τους δικούς της λόγους και τη δική της ιστορία  ανεξαρτησίας…

PM: Εμπειρία. Έχει εμπειρία.

WH: Εμπειρία. Ως ένας εναλλακτικός πόλος, νομίζω ότι υπάρχουν πολλά πράγματα που μπορούν να ειπωθούν υπέρ της Ρουμανίας. Και σκέφτομαι ότι η ιδέα ενός κοινοβουλίου πολιτών που δεν θα βασίζεται σε καθολική ψηφοφορία αλλά θα παίρνει την εντολή του από καθολική ψηφοφορία – ίσως με ένα περιοδικό δημοψήφισμα κάθε πέντε χρόνια ή κάτι τέτοιο – έχω κοινοποιήσει κάτι σχετικό  διαδικτυακά γιατί αυτό είναι κάτι που βρίσκεται υπό συζήτηση εδώ πολύ καιρό. Κάτι που είχαμε σε έναν από τους ιστότοπούς μας εδώ και κάποια χρόνια. Πιστεύω ότι αυτό αξίζει να είναι μέρος μιας συζήτησης, τόσο ως πρόταση, όσο και ως τρόπος απομάκρυνσης από τη δικτατορία των μέσων ενημέρωσης. Ένα εναλλακτικό κοινοβούλιο πολιτών που θα  ανταγωνίζεται το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο για εντολή είναι κάτι που αξίζει ….. Δυστυχώς, στην Ελλάδα τείνει να υπάρχει ένα είδος διπολικότητας μεταξύ ανθρώπων που ταυτίζονται με την Ευρωπαϊκή Ένωση και με την Ευρωπαϊκή πολιτική και με τα Ευρωπαϊκά θεσμικά όργανα, και από την άλλη πλευρά υπάρχουν οι εθνικιστές. Λοιπόν, πιστέυω ότι οι Έλληνες εθνικιστές, σε προγραμματικό επίπεδο, φαίνεται ότι έχουν περισσότερα κοινά με τα πράγματα που η Παγκόσμια Συμμαχία για την Ελευθερία ….. στιγματίζονται φυσικά ως δεξιά και ακροδεξιά και ούτω καθεξής, αλλά αυτή δεν είναι όλη η αλήθεια. Και παρόλα αυτά, πιστεύω ότι αυτή η ατυχής πόλωση μεταξύ των…. τους αποκαλούν ευρωλιγούρηδες στην Ελλάδα …. ανθρώπων που υποστηρίζουν άκριτα την Ευρωπαϊκή Ένωση, και των εθνικιστών αντιπάλων τους, είναι κάτι που πρέπει να αποφύγουμε. Χρειάζεται κάτι διαφορετικό σε αυτή την περίπτωση, επειδή αποτελει ένα κλασικό σενάριο ”διαίρει και βασίλευε”, αν διαχωρίζεται ο κόσμος  σε αυτές τις δύο κατηγορίες, αυτών που είναι άκριτα υπέρ της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή εθνικιστικά εναντίον της. Εννοώ. Σε κάθε περίπτωση, υπάρχουν προβλήματα με τον ελληνικό εθνικισμό. Η Ελλάδα έχει ένα ιμπεριαλιστικό παρελθόν. Μπορεί να είναι πολύ παρελθοντικό, στον καιρό της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας , αλλά αυτό εξακολουθεί να είναι ένα στοιχείο του τρόπου σκέψης των ανθρώπων στην Ελλάδα και είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους υπάρχει τόσο αδιέξοδο, σχετικά με τη Μακεδονία, για παράδειγμα, όπως επίσης για την Κύπρο φυσικά. Όλα αυτά τα προβλήματα θα μπορούσαν να λυθούν αν αποφεύγονταν αυτή η πόλωση με στόχο το ”διαίρει και βασίλευε”, μεταξύ της άκριτης φιλο-Ευρωπαϊκής σκέψης και δράσης και του εθνικισμού, του ελληνικού εθνικισμού. Δεν είναι μόνο ο ελληνικός εθνικισμός. Ο ελληνικός εθνικισμός είναι όμοιος σε πολλά σημεία με όλα τα άλλα είδη εθνικισμού. Τέλος πάντων, έχω μιλήσει πολύ ώρα. Ο Preda μπορεί να έχει να πει μερικά πράγματα σχετικά με αυτό, καθώς και για άλλα πράγματα για τα οποία θέλει να μιλήσει.

Χέννα: Ευχαριστώ Γουέιν. Μια υπέροχη πρόταση. Σίγουρα αξίζει να εξεταστεί, το πώς να οργανωθούμε.  Preda.

ΡΜ: Ναι, γεια σε όλους. Θα είμαι σύντομος και θα συζητήσω και εκτός σύνδεσης. Υπάρχουν πολλά να πει κανείς για την πρόταση του Γουέιν, και μου αρέσει. Λοιπόν, δύο πράγματα θέλω να αναφέρω. Λοιπόν, η δική μας εβδομάδα πριν από το Πάσχα ήταν εκείνη κατά την οποία όλοι γνωρίζετε…. ο Πομπί Ντιπλάν, ο οποίος συντονίζει την παρουσία του εξερχόμενου αντιπολιτευτικού κινήματος,  αποφάσισε να την αφιερώσει στην Μεγάλη Εβδομάδα. Και ήταν μια εβδομάδα στην οποία πήρε συνέντευξη από ιερείς και για εμάς οι ιερείς είναι Ορθόδοξοι, όχι Καθολικοί. Δεν ήταν ποτέ ιμπεριαλιστική. Αυτό είναι κάτι που όλοι πρέπει να γνωρίζετε. Ήταν μια μαρτυρική εκκλησία. Οι Τούρκοι και το Ισλάμ και ο Κομμουνισμός. Και την έχουμε πιο κοντά μας γιατί έχουμε κάποια υποστήριξη από αυτόυς που μαρτύρησαν  υπό τον Κομμουνισμό. Υπάρχει λοιπόν ένα σημάδι ακεραιότητας πίσω από αυτό. Και ο Diplan έκανε ένα τεράστιο βήμα κηρύσσοντας σχετικά με τους σύγχρονους καιρούς και μια κατάσταση για την οποία είναι πολύ σαφής. Η σύγχρονη δικτατορία και αυτή η εκκλησιαστική παράδοση. Και είτε το πιστεύετε είτε όχι, κατάφεραν να επιβληθούν σε αυτό το εντελώς υποτακτικό δαιμονικό καθεστώς που επέβαλαν από τις Βρυξέλλες στη Ρουμανία, και το Πάσχα γιορτάστηκε σωστά, και το Πατριαρχείο είχε περίπου χίλια τετραγωνικά μέτρα με καρέκλες σε απόσταση των δύο μέτρων, και ολόκληρη τη λειτουργία και  ένα στρατό ιερέων να παρουσιάζεται με το φως από την Ιερουσαλήμ. Αν έχετε λάβει ποτέ μέρος σε έναν Ορθόδοξο Εορτασμό του Πάσχα που ήταν, ακόμη και υπό Κομμουνιστικό καθεστώς, μια πολύ μαζική παρουσία, θα είχατε εντυπωσιαστεί, γιατί πέρυσι δεν είχε συμβεί. Είδα ότι ο Nigel, νομίζω, είχε τη σωστή αντίδραση. Ήθελαν να συντονίσουν αυτό που κάνει ο Χριστός. Στις αναμνήσεις μας φυσικά. Και δεν τα κατάφεραν. Προσπάθησαν επίσης να καταχραστούν τους ιερείς σχετικά με τον εμβολιασμό. Ειδικά επειδή έχουν επιρροή στους απλούς ανθρώπους, που είναι η πλειοψηφία. Και υπήρξε αντίσταση. Ένας επίσκοπος εμφανίστηκε και είπε: “Καταχραστήκατε όσα είπα. Έχω ένα ισχυρότερο εμβόλιο. Εξομολογούμε κάθε μέρα. Και θα αποφασίσω εγώ για τον εαυτό μου και οι άνθρωποι μου μπορούν να αποφασίσουν μόνοι τους.” Αυτή η εβδομάδα ήταν έτσι. Και σας λέω με αυτήν την έννοια: “Χριστός Ανέστη”. Θα επιστρέψουν τώρα μετά το Πάσχα. Και ένα άλλο πράγμα που πρέπει να αναφέρω είναι ότι είδα πως υπάρχει ένας αστυνομικός που κάνει απεργία πείνας λόγω αυτού που μπορείτε να φανταστείτε. Και είναι πολύ μόνος, αλλά υποστηρίζεται από εναλλακτικά μέσα. Προσπάθησα λοιπόν να παρακινήσω για ένταξη στο “Police for Freedom”(Αστυνομία για την Ελευθερία). Αυτά λοιπόν για σήμερα. Σας ευχαριστώ.

https://www.facebook.com/groups/diktyoellinismouaiginas/permalink/487848992354892/

Maneka Helleberg, Chairman WFA
Dolores Cahill, President WFA
Heiko Schöning, Vice President WFA
Mads Palsvig, Treasurer WFA

Henningsens Alle 52, 2900 Hellerup, Denmark

info@worldfreedomalliance.org

28th April 2021

Declaration and Notice of Liability Re: European Spring Appeal: Hope & Accountability
Prime Minister of the Hellenic Republic
Kyriakos Mitsotakis
Megaro Maximou
Irodou Attikou 19
106 74 Athens
primeminister@primeminister.gr

Dear Sir,

This legal and lawful notice of liability is designed to be used as evidence in court if needed and intends to enlighten you and protect you from attracting civil and criminal liability in relation to your action and all omissions in relation to the alleged SARS-CoV2 (alleged) pandemic and the measures that have/are being taken world wide to allegedly control its spread and effect:

Take Notice:
1. There is no evidence to support a ‘SARS-CoV2’ medical emergency. Prevention and treatments for influenza-like symptoms and illness should have been made available to all patients. To keep these treatments from sick people is causing unnecessary harm. When effective preventions and treatments are made available, there is no necessity for lockdown measures worldwide, such as wearing of masks, quarantining, mRNA gene therapy/vaccines etc.
2. Is there evidence that SARS-CoV2 has been isolated and validated by independent groups worldwide?
3. Most, if not all, of the mRNA gene therapies/vaccines are in clinical trials. They are experimental. There is evidence that there has been significant adverse events and death around the world and we fear the long term adverse repercussions may cause significant harms, injuries and loss.
4. Any coercion of people to take SARS-CoV2 mRNA gene therapies/vaccines, whether directly through government legislation, or indirectly through government, police, and army directions, such as COVID19 Passports or by forced injection or coerced injection, without full consent, free consent and informed consent, is unlawful, immoral and unethical. Any sanctions for not taking the injection/vaccination, along with any measures of coercion and implementation of forced or coerced injection/vaccinations, must cease immediately.
5. Infringement of our inalienable rights and freedoms by so-called ‘pandemic’ laws are unnecessary, unfounded, unconstitutional, undemocratic, unlawful, illegal, criminal, and may incur liabilities on the enforcer and promoters for harm, loss and/or injury caused and must cease immediately. Civil actions may proceed immediately for damages caused by forced and/ or coerced injections/vaccinations. Infringement of our inalienable rights and freedom, such as the wearing of masks, social distancing, travel and work restrictions, injections/vaccinations, microchipping, quarantining, remaining indoors, are unlawful.
6. Direct and indirect Censorship regarding SARS-CoV2 and related issues, whether under the guise of “fact-checking”, untrue or misleading media reporting, omissions, fabrications, outright lies and propaganda from governments, media, medical professionals, medical/drug companies and any other conspirators are to cease immediately or accept full liability and culpability for negligence, harm and injury caused to men and women.
7. If the acts are found to be unlawful and criminal, the crimes committed by individuals, corporations, governments, organisations, and men and women acting in whatever role or capacity regarding the above statements, are crimes against mankind. Failure to comply to this Declaration and Notice of Liability to immediately cease with all unlawful acts, criminal acts, crimes and offences against men and women by 15th of May 2021 may result in criminal prosecution of all perpetrators, and/or civil action, relying upon each country’s constitutions and criminal legislation as well as the Universal Declaration of Human Rights, including but not limited to, continuing the application of the SARS-CoV2 vaccination program. Those offenders committing unlawful acts and crimes against the people will be brought to justice expeditiously.
8. We demand you provide evidence of the following;
(a) SARS-CoV2 has been successfully isolated.
(b) SARS-CoV2 injections/vaccines has been thoroughly tested, to ensure safety to all recipients.
(c) SARS-CoV2 injections/vaccines protect from SARS-CoV2 infection.
(d) SARS-CoV2 injections/vaccinations are not causing more harm than good, and are not causing significant adverse events, are not causing severe adverse events and are not causing death to recipients of the injections/vaccines.
(e) SARS-CoV2 injections/vaccination has not caused or led to thousands of deaths of recipients of the injections/vaccine.
Should you fail, refuse or neglect to so within 14 days of the date of this notice of liability (demand notice), it will be taken as your first fault.
9. In the absence and/or refusal of your reply and answers to the above paragraph 8 within the time stipulated, that your silence is validly taken as your assent, agreement and acknowledgement;
(a) Your contribution and participation, whether directly or indirectly, consciously or unconsciously, to the SARS-CoV2 program makes you complicit to having caused and causing harm, significant and serious adverse injuries/events and even deaths, loss and
(b) You are legally and lawfully liable and culpable for your own actions, as well as your actions in conjunction with others, regarding the SARS-CoV2 injection/vaccination and lockdown programs, and
(c)We believe you are at risk of being liable if you do not take appropriate action to attempt, to abate or prevent harm, injuries and/or loss to men, women, children, new and expectant mothers and their babies or the people.
(d) All indemnities, warranties, legislation and protections afforded you in relation to damages and injuries caused the common people, recipient victims of the SARS-CoV2 vaccines, are waived and voided, and you acknowledge your personal liability, culpability, vulnerability and accountability for every injured party of a SARS-CoV2 Vaccination.
Naturally, should you express to us in writing in a timely manner, and certainly prior to 15 May 2021, that all SARS-CoV2 injections/vaccines are withdrawn and all SARS-CoV2 injection/vaccination programs are immediately terminated, that no future Sars-CoV2 or other such sinister vaccination programs will be entertained or created by any government of Greece, we will immediately withdraw from, terminate and not pursue, any litigation against you. The withdrawal of litigations also applies, if you, in the time frame given, choose to officially stand behind this appeal.
We anticipate this Notice clarifies our disposition to your various injection/vaccination programs and agendas.
Take Notice you have been fairly and equitably fore-noticed and fore-warned.
This responsibility does not weigh only on you personally but also on those parliamentarians who, having been apprised of the above, ratify by their vote in future, directly or indirectly (for example by vaccination certificate, etc.) mandatory vaccination or any medical action as a prerequisite for exercising fundamental rights of citizens.
Qui non obstat quod obstare potest facere videtur.

https://deniseharveypublisher.gr/books/rhigas-velestinlis

Rhigas of Velestino (1757-1798), or Rhigas Pheraios as he is more popularly known, is one of the great national heroes of modern Greece, for it was he who some thirty years before the outbreak of the Greek War of Independence in 1821 first conceived the possibility of a full-scale national revolution to free Greece from the domination of its Ottoman overlords. His aim was not simply an armed rebellion but a regeneration of the Greek people, through education, literature, propaganda, and social and political awareness. He wrote patriotic stories, poems, scientific lectures; he published detailed maps, translations from French and Italian, and drafted a constitution based on the ideology of the French Revolution. He was the first Greek to insist that the popular language, or demotic Greek, should become the official language of independent Greece.

Born in Greece under Turkish rule Rhigas nevertheless received a good education, of the sort tolerated rather than encouraged by the Turkish authorities, and subsequently emigrated successively to Constantinople, Bucharest and Vienna. He recruited his supporters and laid his plans among the expatriate Greek communities, and he also had many contacts, through his successful activities as a businessman, in the Greek mainland and islands. But he himself was not to witness the realization of his vision. On his way to Greece, where he intended to stir up rebellion first in the Mani in the southern Peloponnese and then in Epiros and Macedonia, he was betrayed, arrested by the Austrian police, extradited to the Turkish authorities, and executed, with seven colleagues, at Belgrade.

This book is the only comprehensive study of Rhigas’s life and ideas in English.

The book cover illustration is a wall-painting of Rhigas Pheraios by the Greek painter Theophilos, ‘kindling’ through song ‘the fight for the freedom of Greece’, from the Kondos house in Pelion.

‘C. M. Woodhouse, a distinguished British philhellene, . . . has a good story to tell, and he tells it well.’

Jasper Griffin in The Spectator.